L’inconscient collectif — qu’est-ce que c’est, exemples

L’inconscient collectif est un élément de la psychanalyse ouvert par Carl Jung. En termes simples, il fait partie de l’inconscient et est constitué des expériences de vie des générations précédentes. Selon Jung, il a une forte influence sur la façon dont nous vivons et dont nous nous comportons dans certaines situations. Est-ce vrai ? La vie de nos ancêtres nous influence-t-elle vraiment ?

Qu’est-ce que l’ensemble inconscient ?

Selon la théorie jungienne en psychologie, l’inconscient collectif est l’une des couches ou strates du subconscient. En d’autres termes, il s’agit d’un champ d’informations contenant une multitude de données différentes. Quelle est la structure collective de l’inconscient chez John ? C’est l’expérience de vie, non pas de chaque individu, mais de la société dans son ensemble.

Jung lui-même a décrit ce concept comme suit. L’inconscient collectif est une forme d’inconscient, le produit de structures cérébrales unies et héritées pour le bien de la société dans son ensemble». Contrairement à l’inconscient individuel, l’inconscient collectif est commun à toutes les personnes vivant sur la planète, indépendamment de leur expérience de vie ou de leur histoire. En effet, il est le dénominateur commun, intégrant des personnes radicalement différentes les unes des autres.

Selon les scientifiques, la population inconsciente est l’information sur le monde mental qui a été accumulée au cours des millénaires de l’existence humaine. L’inconscient individuel est l’information sur le monde mental d’une personne en particulier.

Histoire de la découverte du concept

Comme indiqué plus haut, l’auteur de l’idée de l’inconscient collectif est le psychanalyste suisse Carl Gustav Jung. Il a été l’élève le plus célèbre et le plus contradictoire de Sigmund Freud. Ses théories sont tout aussi contradictoires mais moins intéressantes.

La première référence à la doctrine de l’inconscient collectif a été faite en 1916 dans un article de Jung intitulé «La structure de l’inconscient». Il y est question des recherches menées par Freud sur les rêves. Il y trouve plusieurs éléments qui ne font pas partie de l’inconscient individuel, mais qui lui rappellent la nature collective de l’homme. Ces mêmes éléments ont été appelés «vestiges archaïques». Freud en parle aussi comme de prédispositions mentales héritées, de legs archaïques du passé et de schémas hérités.

Dans l’un de ses ouvrages, Freud dit que la vie spirituelle d’une personne dépend avant tout de ce qu’elle a vécu personnellement, ainsi que de ce qu’elle a appris. Elle est influencée par des éléments assimilés au patrimoine social assimilé à la naissance.

Caractéristiques de l’inconscient collectif

En 1936, Carl Jung a lu le rapport «Concept of the Collective Unconscious» à la British Abernethy Society. Il y donne le concept d’un certain nombre de caractéristiques.

1. Elles ne se développent pas individuellement, mais sont héritées.
2. Il s’agit notamment des archétypes So-Calcled ou des modèles et échantillons de comportement instinctif.
3. Il s’agit également de la même image du comportement qui est présente de la même manière chez tous les individus.
4. L’inconscient collectif est identique pour tous les individus. On peut donc dire qu’il constitue la base de la vie spirituelle de l’ensemble de l’humanité.
5. Il y a un élément de mythe.
6. Il s’agit d’images individuelles sans différence de race ou de sang. Elles appartiennent à chaque personne vivant sur la planète.
7. L’inconscient collectif est une sorte de stockage de souvenirs d’un passé lointain, qui ne peut être contrôlé ou modifié par la volonté.

Un autre fait est que l’inconscient collectif n’est activé que dans les grands groupes de personnes. Cela conduit à une folie générale, dont le résultat est la révolution et la guerre.

L’archétype de l’inconscient collectif

Selon Jung, les archétypes aident les gens à s’habituer au monde extérieur. Il existe trois grands modèles de comportement

1. Le chaos — le désir de se battre.
2. Ordre, neutralité — désir d’ordre, de coopération.
3. Harmonie — prospérité, relations harmonieuses, beauté.

Le type, qui détermine la façon dont une personne vit, ainsi que certaines des tactiques de son comportement dans certaines situations.

1. Anima, animus — principes féminin et masculin.
2. Ombre — partie de la psyché cachée et protégée par l’inconscient.
3. Les héros sont activés dans les situations dangereuses.
4. Les aînés sages sont des leaders et ceux qui enseignent sont nourris.
5. Le Trickster est l’archétype associé à la ruse, à l’humiliation sidérale.

L’archétype le plus important est peut-être la personne. C’est le masque qu’une personne met en place pour se présenter à la société.

Exemples d’inconscient collectif

Dans la vie réelle, le concept d’inconscient collectif se manifeste dans deux formes de comportement des personnes qui font partie d’une foule

1. L’association. Grâce à un même état émotionnel ou à une même idée, une foule fragmentée devient une. C’est le cas, par exemple, des assemblées et des réunions religieuses.
2. Déconnexion. Dans ce cas, l’inconscient collectif nous fait paniquer et crée le chaos. Les gens sont stressés et ne peuvent pas prendre les bonnes décisions. La principale chose qu’ils veulent faire est de survivre. De l’autre côté, les gens ne semblent tout simplement pas être en eux-mêmes.

Vous avez certainement rencontré ces deux manifestations de l’inconscient collectif dans votre vie.

Problèmes et critiques

Le principal problème de la théorie jungienne est qu’elle utilise des explications biologiques et parfois mystiques de l’homme. La religion et le mythe lui ont toujours semblé quelque chose d’étroitement lié à la psyché humaine, quelque chose qui fait partie de l’inconscient collectif.

C’est peut-être précisément pour cette raison que la théorie n’a pas été adoptée par ses collègues scientifiques. Selon eux, il s’agit simplement d’une tentative de justification de l’action sociale.

Il y a une autre raison pour laquelle l’inconscient collectif n’est pas populaire : on ne peut ni prouver ni réfuter cette théorie. On ne peut que la croire, et c’est la seule raison pour laquelle l’inconscient collectif n’est pas populaire.

Conclusion.

Inutile de dire que le psychisme humain a de multiples facettes. Les scientifiques l’ont longtemps divisé en plusieurs composantes, dont l’inconscient collectif. Il est difficile de dire s’il affecte réellement notre comportement et notre vie dans son ensemble. Ce que l’on sait, c’est que l’expérience de l’humanité se reflète dans l’esprit de chacun d’entre nous.